نظرة المجتمع العربى للمطلقة

حديثنا الان عن الطلاق وسلبياته فى المجتمع العربى 
الطلاق شرعه الله عندما تستحيل العشرة بين الطرفين
ولكن مجتمعنا العربى يرى الطلاق بوجهة نظر اخرى
فيتعتبر وثيقة طلاق المرأة بمثابة شهادة وفاة لها
فيتعبرها المجتمع مذنبة . ويعتبرها احيانا وباء لا يجوز الاقتراب منه ابدا
ونجد ان علاقة الاخرين بالمراة المطلقة تختلف تماما عن البكر او المتزوجة
فيعاملها المجتمع وكأنها اتركبت ذنب لا يغتفر
ولا ينظر المجتمع الى الرجل بنفس النظرة وكان الرجال بشر من نوع اخر فى مجتمعنا العربى
فتجد علاقة الاسرة بالمراة المطلقة تزداد سواء كلما مر وقت على طلاقها
فتجد الاب يعانى من طلاق ابنته وكان ابنته اتت له بفحشاء
وتجد الام تشعر بخزى امام قريباتها لان ابنتها مطلقة   
وتجد الاخ اصبح اكثر صرامة مع اخته المطلقة خوفا من القيل والقال
ووسط كل هذه الامور نجد المراة المطلقة تشعر بأنها منبوذة من كل الناس حولها حتى اقرب الناس اليها
وعندما تتعرف هذه المرأة على وسط جديد مثل العمل او غيره تجدها تخجل من كلمة مطلقة لانها تعلم عواقب معرفة هذا الامر لدى الاخرين
فتجد فى مجتمعنا السئ رجال يستغلون مشاعر المطلقة لاغراض غير شرعية  ومنهم من يعتقد فى المطلقات سوء الخلق
وتجد النساء المتزوجات يبتعدن عنها خوفا منها على ازاجهن فتظن ان المطلقة سوف تبحث عن اى رجل حتى وان كان زوج صديقتها
فيزداد نفور النساء من المطلقة ويزداد معه حسرة المطلقة نفسها وخوفها
فتتسأل المطلقة باى ذنب يعاملنى المجتمع بهذا الشكل
اهل اعيش مع رجل لا يتقى الله ام اعيش فى وسط مجتمع اكثره لا يتقى الله   
وذلك يجعل الكثير من النساء تتحمل مرارة العيش مع رجل تستحيل معه العشرة فتقول رجل واحد لا يتقى الله افضل من مجتمع اكثره لا يتقى الله
فانا اعيش فى وسط المجتمع مرفوعة الراس كونى متزوجة
وان اخترت حريتى من هذا الرجل  فسوف اعيش بين الناس وكأنى ذليلة لافكارهم ومعتقداتهم تجاه المطلقة

وهذه الافكار كلها تحطم المراة داخليا وتسبب عندها ازمات نفسية يصعب معالجتها
فالى هذا الحد قد هوت بنا الافكار والاخلاق حتى نحرم المراة من شئ اباحه الله لها
ولم يجعل الشرع فيه اى حرج او اساءة لها
بل جعله الله رحمة لها ورحمة بها من رجل تستحيل معه العشرة
ولكن المجتمع يعامل المرأة وكأن الطلاق شئ ضد الشرع وضد القيم الانسانية
فمتى يستقيم حال المجتمع العربى تجاه مخلوق ضعيف رقيق اسمه إمرأة

Posted in: هموم المراة العربية